Memberi Nama Untuk Hewan Peliharaan Dalam Islam, Bolehkah ?

Dalam kehidupan kita semua, sering kita menyebut nama untuk hewan piaraan. terbanyak adalah kucing atau burung yang kita pelihara, hal itu di lakukan untuk lebih menyayangi dan kedekatan dengan piaraan.

Beberapa riwayat hadits menunjukkan bahwa Rasulullah juga memberikan nama pada beberapa hewan yang beliau miliki, diantaranya adalah sebagai berikut;

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةٌ تُسَمَّى العَضْبَاءَ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memiliki unta yang dinamakan dengan Al ‘Adhbaa‘” (Shahih Bukhari, no.2872)

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطِنَا فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ اللُّحَيْفُ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memiliki kuda yang berada di kebun kami yang diberi nama Al Luhaif” (Dhahih Bukhari, no.2855)

Begitu juga yang dilakukan oleh sahabat-sahabat Nabi, mereka juga biasa memberikan nama untuk hewan tunggangannya,

عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ المَنْدُوبُ

“Dari Qatadah berkata, aku mendengar Anas berkata: “Di Madinah terjadi kegaduhan, lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam meminjam kuda milik Abu Thalhah yang bernama Al Mandub” (Shahih Bukhari, no.2627)

Berdasarkan hadits-hadits tersebut para ulama’ mengambil dalil kebolehan memberikan nama pada hewan, sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Al-Muhallab, Imam Al-Baghowi dan Imam Al-Munawi.
Kesimpulannya :

Memberikan nama bagi hewan itu hukumnya boleh, namun hendaknya tidak menggunakan nama-nama yang dimuliakan dalam agama Islam, seperti nama-nama Allah, nama-nama para Nabi dan yang lainnya.

Referensi :

Syarah Al Bukhari Li Ibnu Al Batthol, Juz : 5  Hal : 59 – 60

كان للرسول (صلى الله عليه وسلم) فى حائطنا فرس، يقال له: اللحيف. 1711 / وفيه: أبو قتادة، أنه خرج مع الرسول، (صلى الله عليه وسلم) ، فتخلف أبو قتادة، فركب فرسا يقال له: الجرادة. . . الحديث. 1712 / وفيه: معاذ بن جبل، كنت رديف النبى، (صلى الله عليه وسلم) ، على حمار، يقال له: عفير، فقال: (يا معاذ، هل تدرى حق الله على عباده) ؟ الحديث. 1713 / وفيه: أنس، كان فزع بالمدينة، فاستعار الرسول (صلى الله عليه وسلم) فرسا يقال له: المندوب، فقال: (ما رأينا من فزع، وإن وجدناه لبحرا) . قال البخارى: قال بعضهم: اللخيف بالخاء. قال المهلب: فقه هذا الباب جواز تسمية الدواب بأسماء تخصها غير أسماء جنسها

 

Syarah As Sunnah Li Al Baghowi, Juz : 8  Hal : 221

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، نا محمد بن إسماعيل، أنا آدم، نا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسا، يقول: ” كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي طلحة، يقال له: المندوب فركب، فلما رجع، قال: ما رأينا من شيء، وإن وجدناه لبحرا “. – إلى أن قال- وفيه إباحة تسمية الدواب

 

Faidlul Qodir, Juz : 5  Hal : 173

كان فرسه يقال له المرتجز) قال ابن القيم: وكان أشهب (وناقته القصواء) بضم القاف والمد قيل هي التي تسمى العضباء وقيل غيرها (وبغلته الدلدل) بضم فسكون ثم مثله سميت به لأنها تضطرب في مشيها من شدة الجري يقال دلدل في الأرض ذهب ومر يدلدل ويتدلدل في مشيه يضطرب ذكره ابن الأثير (وحماره عفير) فيه مشروعية تسمية الفرس والبغل والحمار وكذا غيرها من الدواب بأسماء تخصها غير أسماء أجناسها